在中港合拍片的情勢下,因著審查製度,香港製作的鬼片買少見少。然而,近幾年又開始有片商看出鬼片的重要,並恐怖片的叫坐力,於是開拍了幾部小本的製作,像《迷離夜》和《奇幻夜》六部短片,也有稍有規模的《殭屍》。今次,除了叫人引頸以待張家輝首次執導的《盂蘭神功》外,還有另一小本制衣,邱禮濤導演、吳天賜編劇的《重生》。《重生》可見邱禮濤如何在沒有資金/資源/支撐的情況下完成他的任務。《重生》場景極少,不是舊屋,就是醫院,不是醫院,就是平房,演員也不多,較有名氣的當然是邵美琪和黃德斌,再加上馬來西亞新晉演員梁祖儀和李逸朗,如此就拍了一個關於家庭、墮胎和惡夢的故事。

談及像《重生》這類的驚嚇鬼片,與迷信無關。鬼片的中心問題是,鬼在甚麼地方出現,而牠的出現弓為甚麼人帶來怎樣的驚嚇。若把鬼看成是「被壓抑的回歸」,那麼,鬼片中的驚嚇正正是主流社會所不容的能量,透過鬼片中鬼的回歸而展現和發洩。在《重生》中,鬼在邵美琪和黃德斌這對夫婦的小康之家中出現,而召鬼來的,是女兒(梁祖儀飾)。她在家附近的樹林中掘出埋地之物,帶到家中,如此就引來可怖的鬼。鬼與女兒的叛逆是一體兩面︰鬼在這個典型核心家庭出現,帶來不能同化的能量,一如女兒的叛逆,溢出家庭可管理的範圍。透過這隻鬼,這家庭不可告人的過去慢慢揭露出來︰在生了兒子後,太太(邵美琪飾)被姦,懷了小女兒這胎,而丈夫(黃德斌飾)盛怒之下,把強姦犯殺害。後來太太嘗試胎打掉,但不成功,於是就成為今天的女兒。原來在這個光鮮的平房中,這家人有這樣的秘密,也因此,丈夫與女兒總是有層隔膜,因為他總認為她是孽種。如此,這隻鬼就從家庭的內部爆破,因著這鬼(帶著過去的回歸),夫婦二人就不得不慢慢回到那隱沒的過去,召回那禁忌般的往事。

若是這樣,邱禮濤不過是在拍一場中產家庭的夢魘和壓抑;然而,邱禮濤在故事後段又把故事再一扭,以完成重生。說話邵美琪找來神婆(邵音音飾)對付那鬼,叫女兒免受被鬼搞之苦。正當邵美琪趕回家設壇對付鬼的時候,鬼現真身,並從邵美琪的肚內/子宮「重生」,然後對邵美琪道出真相之真相︰丈夫把強姦犯殺害而太太打胎不成生下女兒並非真相,真相之真相是,在太太打胎昏去運送至醫院途中,他們一家早已遇車禍喪生,而她,則在病床上昏迷了十五年,這鬼來到,為的並不是爆開中產家庭暗中之惡,而是想要提醒這個破碎的人,所謂美滿,不過幻象,過了十五年,是時候醒來了。所謂「重生」,可以說是這鬼所代表的「真相之真相」,也可以是說是邵美琪這角色,要在美好的幻象中重生回到殘酷的現實。

真相之真相是,家庭已毀,家中只留下邵美琪一人,就像《紅VAN》中的對白︰「大家無謂再騙自己外邊一切正常,我想大家是時候停下來,面對我們的現實。」邵美琪最終醒來,回到昏迷中住的那平房,她的家庭美好根本不存在,有的只是在窗旁鬼影的家人對她揮手。有趣的是,這戲竟又切合香港電影評論學會刊物《HKinema》第26號中的「香港電影與主體」的討論。討論結尾,影評人朗天提出主體的問題,不是甚麼是主體,而是誰不死;誰不死,誰就是主體。《重生》中的主體,願意從美好但死亡的幻象醒來,面對那暗淡的現實。這正是主體生成、轉化,以致「重生」的過程。

原文刊於《時代論壇》第1400期(2014年6月29日)

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發表者:Enoch Tam

Enoch Tam Yee-lok is a Ph.D. candidate in the School of Communication of Hong Kong Baptist University. He graduated from the Hong Kong University of Science and Technology with an M.A. and M.Phil. in the Humanities in 2007 and 2009 respectively. His research interest is early Chinese cinema, Hong Kong cinema and Hong Kong independent cinema and his recently published paper is “Colourful Screens: Water Imaginaries in Documentaries from China and Taiwan" and "The Silver Star Group: A First Attempt at Theorizing Wenyi in the 1920s".

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