《田園誌》序──張君默-周兆祥-李英豪三個圓環的交疊

一、

初看書名──《田園誌》──大概會以為關於田園生活的。其實這也沒錯,不過在當下香港寫田園生活,肯定難以迴避寫及空間政治與社會抗爭的議題。

談到香港田園的書寫,其實也有不少,大概因為作家總會有某些時刻,要想樂得清幽,再加上不屑與城市文化生活為伍,就選擇「歸園田居」的生活,固此筆下不少作品,都會有「田園書寫」的特色。我過曾因為研究的關係,讀過一堆香港的田園書寫,在此趁黃可偉出版他的小說《田園誌》之時刻,稍稍回顧一下過去閱讀所得。 Continue reading “《田園誌》序──張君默-周兆祥-李英豪三個圓環的交疊"

詩人於塵世的自我旅程──讀西草《海灘像停擺的鐘一樣寧靜》

對於西草的詩,印象來自他的第一本詩集《連花開的聲音都沒有》。他詩一方是生活,帶著綿密的感情,排列生活中的瑣碎事,從瑣碎中穿透生活的本質;一方是機智,尤其他的短詩,數句中帶來一個轉折,露出幽默,令人莞爾;一方是生命哲理的思考,他詩作中透露一種抽象而理型式的哲理思考,如關於世界,關於社會,關於人性,關於貧窮和壓迫。 Continue reading “詩人於塵世的自我旅程──讀西草《海灘像停擺的鐘一樣寧靜》"

《星星.月亮.太陽》的情感結構

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談到易文(楊彥岐,1920-1978),很多人會立刻想起他的經典《曼波女郎》(1957)和《空中小姐》(1959),也有不少人會談他夜總會之作如《桃李爭春》(1962)和《月夜情挑》(1968)。他的電影多有跳舞或夜總會這些元素,若翻開他的年記《有生之年》一書,就會發現這特別來源有因。易文於1949南來香港,在此之前在上海與「新感覺派」的旗手穆時英和劉吶鷗已有私交,也與提出「軟性電影」論的黃嘉謨過往甚密,課餘會一同私遊。這樣,在他的電影中看到都市的時代感性,這點並不稀奇。 Continue reading “《星星.月亮.太陽》的情感結構"

我並不知是否能直接剪爛愛--從《淡水月亮》走到《晚安.晚安》

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那年《淡水月亮》,打開的第一首詩〈有一個人已經,下落不明〉,一氣呵成,讀來叫人喘不過氣來,詩人是個惶恐的我,活在這個不安的城市中︰「我是一人,一個經常感到生活乾燥的普通人/避免引出外界恐慌於是我脫掉黏溼的面膜/我們要面對市然而城市並不需要面對我們/我把身體都淮上潤膚液然後離開房子/繼續保持日常上錯車以及下錯車的優雅習慣」。這是一個經常叫人異化的城市,這已經不少香港文學重而又複的主題︰普通的人活在巨大的城市中,要遮閉自我才得以在日常中如常過活。 Continue reading “我並不知是否能直接剪爛愛--從《淡水月亮》走到《晚安.晚安》"

《籠子裡的天鵝》--分裂出扭曲和善良

鄒文律於《N地之旅》(2010)出版後四年,完成他最新的小說《籠子裡的天鵝》。你可以把這書稱為長篇小說,也可以說是兩個中篇的結集,原因是書中的兩個故事〈籠子裡的天鵝〉和〈柯貝莉亞的洋娃娃〉既可獨立成篇,但彼此又互有關連,是關於一個家庭的故事,也因此這書被放在「家庭誌系列」中。前者是關於家中的姐姐的,後者是關於妹妹的,而家庭中還有一個媽媽和一個弟弟。這是一個無父的家庭。 Continue reading “《籠子裡的天鵝》--分裂出扭曲和善良"